« وَلاَ سِلْعَةٌ أَنْفَقُ بَيْعاً وَلاَ أَغْلَى ثَمَناً مِنَ الْكِتَابِ إِذَا حُرِّفَ عَنْ مَوَاضِعِهِ » ( و متاعى نزد اينها با ارزش تر و گران قيمت تر از كتاب خدا نيست وقتى كه تحريف شود . ) وقتى سخن از تحريف مى رود لازم نيست تحريف به حسب لفظ باشد ، بلكه شامل تحريف به حسب معنى هم مىشود ، يعنى قرآن بر خلاف معنا شود و مطابق ذوق آنها تفسير شود . كسى كه مى خواهد قرآن را تفسير كند بايد ذهنش را از آنچه با آن مأنوس است ، مثل مسائل فلسفى ، كلامى ، عرفانى و غير آن خالى كند ، و ببيند خود كتاب و بيان پيغمبراكرم ( عليه السلام ) و ائمّه اطهار ( عليهم السلام ) چه دلالتى دارد ، نه اين كه كتاب خدا را بر اساس مسائلى كه ذهنش با آن مأنوس است تفسير كند . « وَلاَ عِنْدَهُمْ أَنْكَرُ مِنَ الْمَعْرُوفِ ، وَلاَ أَعْرَفُ مِنَ الْمُنْكَرِ » ( و نزد آنان منكرتر از معروف ، و معروفتر از منكر نيست . ) پايگاه علمى اين جمعيت كتاب خدا و سنّت پيغمبر نيست ، بلكه آراء و قياسها و استحسانات معيار علم آنان است ; اگر بخواهد آنچه معروف و حق است اجرا شود پيش اينها منكر است ، و منكر معروف . ممكن است با گذشت زمان در اثر تفسيرها و تعليمات غلط و هواپرستى ها منكر در نظر مردم معروف ، و معروف منكر شود . خدا ان شاء الله به همه ما توفيق دهد كه بتوانيم علوم اسلامى را از مسير صحيح و از كتاب و سنّت پيغمبر ( صلى الله عليه وآله و سلم ) به دست آوريم ، و اين قدر قدرت روحى داشته باشيم كه اگر در موردى نتوانستيم احكام الهى را از كتاب و سنّت بيابيم بگوييم نمى دانيم . هيچ گاه راه احتياط بر انسان بسته نيست : « أخوك دينك فاحتط لدينك بما شئت » ( 1 ) دين تو به منزله برادر تو مى باشد ، پس براى دينت احتياط كن به آنچه مى خواهى . والسّلام عليكم و رحمة الله و بركاته

--> 1 - بحارالانوار ، ج 2 ، ص 258